擇日下葬

則必須考慮是否為重喪、復(fù)日等，是否沖及孝子、亡人，因?yàn)轱L(fēng)水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩(wěn)，焉能蔭益后人乎?若沖孝子，則必兇上加兇，有可能再見(jiàn)死人。故凡涉及動(dòng)土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見(jiàn)兇，兇上加兇的情況出現(xiàn)，輕則傷人，重則奪命乎!

擇日之乘兇葬法 ：如死者三日、七日、旬內(nèi),擇日安葬,不忌年月諸兇，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當(dāng)日清曰開(kāi)壙，盡一日之內(nèi)或墳三日之內(nèi)謝墓，吉。或大寒節(jié)五日后，或清明節(jié)先后謝墓也可。

擇日之安葬從權(quán)法： 擇大寒節(jié)五日后，立春節(jié)之前，乃新舊歲官交承之時(shí)，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開(kāi)山立向，不忌年 月日時(shí)克山家，更不忌太歲月家諸兇神殺，就立春前謝墓，或于來(lái)年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)，用人夫工匠，盡一日之內(nèi)，加土謝墓，則無(wú)禁忌。設(shè)從權(quán)之法：如遇貧乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權(quán)葬之，術(shù)士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另?yè)窦章裨?，使生人致福，死者得安，乃術(shù)士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

合壽木作生墳擇日： 作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

擇日課之彭祖百忌日

甲不開(kāi)倉(cāng)，財(cái)物耗完; 乙不栽植，千株不良。

丙不修灶，必見(jiàn)火殃; 丁不剃頭，頭主生瘡。

戊不受田，田主不詳; 己不破券，二主并亡。

庚不經(jīng)絡(luò)，織機(jī)虛張; 辛不合醬，主人不嘗。

壬不決水，難更堤防; 癸不詞訟，理弱敵強(qiáng)。

子不問(wèn)卜，自惹災(zāi)殃; 丑不冠帶，主不還鄉(xiāng)。

寅不祭祀，鬼神不嘗; 卯不穿井，泉水不香。

辰不哭泣，必主重喪; 巳不遠(yuǎn)行，財(cái)物伏藏。

午不苫蓋，室主更張; 未不服藥，毒氣入腸。

申不安床，鬼崇入房; 酉不會(huì)客，賓主有傷。

戍不吃犬，作怪上床; 亥不嫁娶，必主分張。

建宜出行，不可開(kāi)倉(cāng); 除可服藥，針灸亦良。

滿可肆市，服藥遭殃; 平可涂泥，安機(jī)吉昌。

定宜進(jìn)畜，入學(xué)名揚(yáng); 執(zhí)可捕捉，盜賊難藏。

破宜治病，必主安康; 危可捕魚(yú)，不利行船。

成可入學(xué)，爭(zhēng)訟不強(qiáng); 收宜納財(cái)，卻忌安葬。

開(kāi)可求治，針灸不詳; 閉不豎造，只許安康。

擇日課之殯葬日忌

殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡人、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。擇日之重日、復(fù)日重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經(jīng)有明文，今選擇家亦以無(wú)祿四廢為兇日，若復(fù)日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無(wú)可疑。巳亥為陰陽(yáng)盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無(wú)皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無(wú)翹而忌刑沖破害等也?；樵釣槿耸轮冀K，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識(shí)者自能辨之。

擇日的幾種造葬權(quán)變法

《通書(shū)》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果(方向)不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震，則當(dāng)遷居而東，既居于東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無(wú)不可。關(guān)于作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數(shù)宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及不利之宮，并無(wú)妨害。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備作未停當(dāng)，可以略加起造以應(yīng)吉時(shí)，以后再接觸修造，也行。但在竣工之后，要?dú)w福德之方。

論取土方道，凡遠(yuǎn)隔百步之外，目所不見(jiàn)，可不問(wèn)方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。論清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹(shù)、砌祭臺(tái)、修整等于清明寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時(shí)。

論豎造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選，趕在立春節(jié)前擇日完工，可以不忌開(kāi)山立向年月克山家和兇神。這叫做歲官交承。如己過(guò)立春后，年月兇神方位己定，不可修作。如方位無(wú)兇神，修作無(wú)妨。論安葬，在大寒五日后至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開(kāi)山立向及年月各兇煞。但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節(jié)加土謝墓。

論兇葬法，凡人初死，在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)，擇日破土安葬，不問(wèn)開(kāi)山立向及年月神煞。