宇宙中的物體沒有無名稱的, 名是用來形容其事物、表現其性格的, 所以自古以來, 名就含有表現其本體的性質;古儒有名言, 取人名有五種方法, 不以國、不以官、不以山川、不以生書、不以隱疾病命之;命名時便以此為基準，人名以有自然的包容力的字體為重，姓是顯示自古以來其家世、家格者，所以姓是固有的。姓和名連成一貫，決定此人的品格、德行;因此名字顯示此人的身體、決定人的命運及人格的好壞。以下簡單地略加明說明。

姓名的判斷和命名方法

判斷姓名時，一定要知道以下五大原則：一、陰陽的配置。二、天地的配置。三、五氣的配置。四、字畫的運數。五、念出來的意義。

陰陽的配置

將一個字的筆畫分別其奇偶，奇數為陽，以“+”表示;偶數為陰，以“-”表示。即奇數1、3、5、7、9用‘+’表示;偶數2、4、6、8、10為陰，用‘—’表示。例如：林志明(878)，則將其姓名解剖成一字一字，按每個字畫數的奇偶來決定陰陽。

陰陽配列的吉兇表

，以上的配列為陰陽的交錯適當，變化得宜，是表示身體強健、富貴幸福、長壽及萬物生長之象，不過，并非由以上的條件就是好的姓名，若缺乏其他四原則，仍然免不了有不幸。

，以上的配列陰陽不交錯，無論多么健康，或是可建立一時的成功，一生中還是會有美中不足的地方，到了晚年會變衰弱，也有命運不濟之事發生。

，以上的配列為孤獨性的配列，所以有疾病纏身，經常遭遇意外的災難;即使一時成功了，也會很快地陷入困境，招致天災、人禍，為不幸所折磨;不過，若其他的四原則為佳時，其災厄可減輕一些。

，以上的配列為極兇的配列，難免短命、殘廢、體弱多病;嚴重的話，有突然暴死、觸犯刑法等不幸。即使其他四原則為佳時，雖可減輕其不幸，但仍然免不了這些可悲的災厄。

，以上的配列為陰陽不交錯，也沒有變化，有失萬物生成之道，所以是極兇的配列，免不了災兇災。有短命、貧困、穹厄、刑罰、殘廢、死于非命等不幸時間，因此，即使其他四原則很好，此配列也是不好的姓名。

天地的配置

以姓為天、以名為地、以其人為人，表示著天、地、人三方面。因此以天地的配置基準來判斷其人的命運。天覆蓋地，為大者;地被天所覆蓋，為小者。根據此理，天地的配置以姓的頭一字為天，以畫數多者為佳;以名的頭一個字為地，以比天的畫數少者為佳。例如：林博文(6-12-4)，林為6畫，博為12畫，畫數將10當作0,12變成2畫;因此，這個配置為天六地二，是種好的配置。[yao_page]

五氣的配置

五氣的配置是根據文字的音韻，即其發音;將牙、舌、喉、齒、唇等五音，用木、火、土、金、水等五行為表示的標準。唇音屬水性;牙音屬木性;舌音屬火性;齒音屬金性; 喉音屬土性。

五氣配合的方法：

木木：具有野心，憑努力尋求發展;

木火：品格高潔，但精神方面的勞累多;

土木：富獨創力，煩惱亦多，晚年始能成功;

木金：具有為了義理而不顧利害關系的性格，能名揚四海;

木水：踏實而不急躁，為大器晚成的任務;

火火：性急、剛直，容易與人發生摩擦;

火土：溫柔敦厚,但缺乏決斷力;

火金：執著、穩重，能夠成就大師;

火水：幾經波折始能成功的運勢;

火木：精神方面多煩憂，死后才揚名;

土土：溫厚卻缺乏決斷力，同時也具蠻橫無理的個性;

土金：精神充沛，不過表現出來的卻是沉默、質樸的個性;

土水：具有勤勉的個性，思慮周密，最后能成功;

土木：具有沉默地努力的個性，因此能建立成功的根基;

土火：個性正直，有招致他人誤解之憂;

金金：奮斗心旺盛，也有財運，但家庭運不佳;

金水：有文采，且善辨;

金木：能為他人盡力，聲名顯赫;

金火：短視近利，思慮不周，因此容易招致失敗;

金土：重視承諾，但有容易散財之運;

水水：運勢有發展窮向，但稍帶陰氣;

水木：在技藝上有特除才華，可獲至成功;

水火：勞多功少，是困苦重重的運勢;

水土：早年因困苦，但中年到晚年時便有成功、幸福之運到來;

水金：早年挫折多，但可憑自力奮斗而開展運勢，晚年可過得特別幸福。

根據五氣的配合看特殊疾病的方法

此疾病的看法，是根據名字的頭一字之五氣，若加上其他的配置不佳時容易出現的疾病。

土性：胃、腸胃病、脾病、花柳病;木性：肝、神經方面的疾病、氣喘、胃和肝、膽結石、肺病;金性：肺、暈眩、腫瘤、鼻和齒耳、精神病;火性：心，心臟病、頭疼、眼疾、腦病、精神錯亂;水性：腎，腎臟病、疝氣、子宮病、花柳病、虛冷癥。