現(xiàn)在更多的人善于在一些比較深奧的辭典中尋找一個優(yōu)秀的名字，就好比有的人喜歡在詩詞中尋找名字，有的人喜歡在某些典故中煉化一個名字。那么就不乏有些人在楚辭中尋找一些更為深意的名字。那么哪些名字看起來才不是尋常所見呢?

一，若竹

人們對于竹子來說那肯定是非常崇敬的，因為大多數(shù)人都喜歡竹子那種堅韌的做派。大家也都非常效仿竹子那種高聳的模樣，清幽的感覺使得讓很多人都為之顫動。不僅如此，竹子還擁有著非常高尚的品質(zhì)，所以說大多數(shù)人都非常喜歡那品格的堅貞，謙虛謹(jǐn)慎的模樣，和那種大無畏不懼強(qiáng)權(quán)的勇氣。若竹的意思就是宛如竹子一樣，擁有著竹子身上所承載的優(yōu)勢所在，當(dāng)然這一切也是父母想要從孩子的身上發(fā)掘的東西。

那么若竹這句話究竟是在楚辭中哪里有所典故呢?孰知其不合兮，若竹柏之異心。之所以起這樣的名字就是希望今后孩子可以在生活當(dāng)中擁有著堅韌不拔的姿態(tài)，做任何事情的時候都可以咬著牙往上沖，絕對不做那些臨陣脫逃的事情才能對得起這樣的名字。

二，皓塵

字面上的意思，皓引申的意思就是非常潔白，非常透徹。也可以理解成為明亮，父母都希望孩子的前途可以一片光明，所以說以皓字為名字的根基。塵可以理解成塵土飛揚，不過塵字在佛教中可是擁有著很重要的位置。佛教中非常崇尚塵這種形態(tài)，因為大多數(shù)人都會被世俗所困擾，根本做不到唯我之心。那么塵就很好的展現(xiàn)出來了他們的不染，他們的愜意和瀟灑。因為生而為人，我們很難從一種形態(tài)中抽離出來，也就做不到所謂的無所畏懼。

相反塵這種生物就很容易從那些瑣碎的事情中抽離開來，成為一種至高無上的存在。而且皓塵這兩個字也是擁有其中的典故的，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?父母就是希望自己的孩子能夠不被任何事情鎖住自我，做一個明亮向前的人才是正確抉擇。

三，方林

方字很好理解，就是想讓這個孩子在今后的時候做事有方圓，而且處世的時候可以大方一些。林寓意著寧靜，淡雅，剛正不阿，才華橫溢。所以說兩個字合在一起的時候就是希望這個孩子在今后的道路上擁有著自己的思想，可以為了今后過往去努力成為一個才華橫溢的人。同樣在做事的時候一定要注意條條框框，千萬不要走彎路。

當(dāng)然這句話依舊實在楚辭中有典故的，那就是步余馬兮山皋，邸余車兮方林。為了讓孩子在今后的道路上呈現(xiàn)出比較瀟灑愜意的一方面，所以用方林這兩個字來約束孩子的行為。讓他們在面對于一些對自己不利的事情的時候，擁有著自己的判斷性。從而可以很好的避免那些對于自己無利的事情，做一個大大方方不受世俗的人。