子謙名字的寓意是什么,「名家」書畫兼修守真補(bǔ)拙

            抖帥宮 776 2023-09-25

            子謙名字的寓意是什么,「名家」書畫兼修守真補(bǔ)拙-第1張-觀點(diǎn)-玄機(jī)派

            來源頭條作者:丹青思享家

            如果僅看他飄逸俊朗之氣的草書作品,多數(shù)人很難猜想黃武才還是以為造型謹(jǐn)嚴(yán)的小寫意畫家;只有看過他筆下構(gòu)圖飽滿、筆墨靈活的花鳥畫作,人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)黃庭堅(jiān)之后的他,是憑著對(duì)繪畫藝術(shù)的獨(dú)特理解和藝術(shù)上的執(zhí)著追求,進(jìn)入相對(duì)開闊的藝術(shù)領(lǐng)地,繼而在書畫藝術(shù)界聲名鵲起,以至于聞聲學(xué)道者紛至沓來。

            黃武才是一位教育工作者。他自幼酷愛書法,喜愛畫一些花花草草、山水風(fēng)景。1965年出生的他,先后就讀于江陰教師進(jìn)修學(xué)校美術(shù)班,南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)系,師從祝錦堯、王中盛、包喜慰、任昌龍、尉天池、言恭達(dá)、馬士達(dá)、王繼安、常漢平、陳海良諸先生。隨著學(xué)習(xí)日進(jìn),遍益名師,加上不斷地融入個(gè)人的藝術(shù)思考,形成了他對(duì)寫意畫的獨(dú)特見解和實(shí)踐創(chuàng)作技法。

            黃武才雖入門庭晚,可長期從事教育工作的他具有較高的悟性。他認(rèn)為,古來書畫同源,皆源于生活而形諸筆下,且書法、繪畫作為人文精神之魂、陶冶性情之舉,在表現(xiàn)形式和筆墨運(yùn)用上自有內(nèi)存的共通之處,其高下并不完全在于技法,而關(guān)鍵在于對(duì)自然萬物之感悟、對(duì)人生百態(tài)之體味和對(duì)倫理價(jià)值之思索。

            因此,他在書畫創(chuàng)作過程中明確提出,不僅要師古人、師名家,更要師自然、師萬物、師造化,通過反復(fù)鉆研,力圖達(dá)到師古而不擬古、師物而不擬物的境界。

            帶著這樣的創(chuàng)作理念,2005年以來先后拜錫北徐國興先生、西泠吳靜初先生為師。他在虛心向名家求教的同時(shí),不斷外出考察寫生,潛心研究所描繪景致之自然原態(tài)及其所適宜賦予的生活之寓意。他筆下的花草蟲魚、風(fēng)骨傲然,洋溢著大自然蓬勃向上的意趣和生機(jī)。

            在從藝生涯里,黃武才始終認(rèn)為書法和繪畫在構(gòu)思和運(yùn)筆等方面具有共通之處。因此,他在主攻花鳥的同時(shí),一直堅(jiān)持苦練書法,書畫兼修、相得益彰。他的書法作品也得到省內(nèi)外名家的贊譽(yù),草書、隸書都能自成一體,頗顯大家風(fēng)范。

            黃武才在藝術(shù)上取得的成績得益于他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解。他認(rèn)為,中國書法、中國畫雖然都是陽春白雪的高雅藝術(shù),但任何高雅藝術(shù)都不是孤芳自賞的“小圈子”文化,高雅藝術(shù)更需要接地氣、更需要為人民大眾所接受、理解、欣賞。

            說起今后的創(chuàng)作,黃武才說:“藝術(shù)創(chuàng)作的道路沒有止境,我將一如既往地學(xué)習(xí),百尺竿頭更進(jìn)一步,力求在書畫創(chuàng)作上再提升到一個(gè)新的高度。”

            藝術(shù)簡歷

            黃武才,1965年生,江蘇江陰云亭人,字子謙,號(hào)瓅父。江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,江陰市書法家協(xié)會(huì)理事。

            先后就讀于江陰教師進(jìn)修學(xué)校美術(shù)班,南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè),江蘇省書法家協(xié)會(huì)、南京師范大學(xué)書法研究生班,西泠印社書畫篆刻院吳靜初名家研修班。

            師從祝錦堯、王中盛、包喜慰、任昌龍、尉天池、言恭達(dá)、馬士達(dá)、王繼安、常漢平、陳海良諸先生。

            2005年以來先后拜錫北徐國興先生、西泠吳靜初先生為師。

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