衣冠禽獸，這個(gè)成語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)并不好聽(tīng)，翻閱辭海和成語(yǔ)詞典，這個(gè)詞幾乎都是相當(dāng)難聽(tīng)的貶義，但有多少人知道，這個(gè)詞在古代，原來(lái)是個(gè)相當(dāng)中聽(tīng)的褒義詞？

其來(lái)源出自明代官員的官服，根據(jù)明朝的規(guī)定，文官的官服上繡的是禽，武官官服繪獸，根據(jù)官職的品級(jí)大小，所有禽獸各不相同，衣冠禽獸正是由此得來(lái)，其中有令人羨慕的味道。

清朝的官服制度基本上沿襲了明朝，除了少數(shù)官服上的圖案改動(dòng)之外，其余沒(méi)有太大的改變，比如說(shuō)明朝和清朝文官二品的官服上的圖案都是錦雞。

二品的官職對(duì)于任何朝代來(lái)說(shuō)都是不低的官職，對(duì)比于一品文官官服上的仙鶴，錦雞似乎顯得過(guò)于寒酸，即便是三品文官，補(bǔ)服上也是繡的孔雀，那么為何明清的二品文官要以“雞”為官服圖案？其中又有何含義？

我國(guó)古代人民喜歡將各種動(dòng)物賦予不一樣的寓意，比如說(shuō)十二生肖就是最典型的例子，而“雞”在其中的地位比我們想象中的要高得多。

不知道有沒(méi)有人注意過(guò)，在我們小時(shí)候過(guò)年的時(shí)候，家里會(huì)在室內(nèi)或者是門(mén)上“貼雞畫(huà)”，這是自古以來(lái)便有的傳統(tǒng)，正月初一又被叫做雞日，這一切不得不說(shuō)是“雞”有個(gè)好名字，它的諧音正是“吉”。

如此門(mén)上貼雞畫(huà)便有了“入門(mén)吉祥”的意思，而正月初一的雞日其實(shí)就是“吉日”的諧音，此外雞的圖案還有“大吉大利”的含義，當(dāng)下火熱的吃雞類游戲，生存到最后會(huì)出現(xiàn)“大吉大利，今晚吃雞”，也正是由于這個(gè)原因。

如果僅僅上因?yàn)橹C音的問(wèn)題，雞成為二品官服上圖案的理由似乎還顯得不夠充分，不如我們來(lái)看看民間的說(shuō)法，在民間，“雞”又被稱為“鳳”，即便今天我們吃的雞爪還被稱為“鳳爪”，這就不得了了，鳳自古以來(lái)就是傳說(shuō)中的吉祥神物，與龍齊名，就算是一品大員也不可能有紋的待遇，雖然雞不是真正的鳳，只是鳳的原型之一，但這無(wú)疑拔高雞的身份。

此外雞在古代被認(rèn)為是“德禽”，如果說(shuō)之前說(shuō)法占了一小半的原因，那這個(gè)說(shuō)法就占據(jù)了剩下的所有，甚至筆者認(rèn)為，二品文官官服上繡雞，完全就是因?yàn)檫@個(gè)原因。

“韓詩(shī)外傳”中記載，雞有五德，即“文武勇仁信”，其中戴冠為文，趾突為武，好斗為勇，呼食為仁，守時(shí)為信，這五種德行正是作為一名朝廷命官應(yīng)該具備的德行。

因此明清時(shí)期二品文官官服紋雞這件事，一點(diǎn)也不奇怪，不僅一點(diǎn)都不降低官員的身份，反而拔高了官員的德行，只是現(xiàn)在人們思想上的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了這種觀點(diǎn)落差的存在，從某種角度看，這方面的傳統(tǒng)文化正在悄然流失。