來源頭條作者:窺豹社會發(fā)展的進步性一直是歷史類網(wǎng)絡(luò)小說的核心主題，這是其他類網(wǎng)絡(luò)小說難少涉足和映射的。所以，歷史類網(wǎng)絡(luò)小說往往有哲學(xué)與社會學(xué)的思考與探討在里面，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會大眾對社會發(fā)展的自我反思，閃爍著哲理的光輝。

《臨高啟明》與《新宋》都是歷史類網(wǎng)文作品的杰出代表，對社會發(fā)展規(guī)律都有著深入的探討，但其故事呈現(xiàn)形式又有著決然不同，值得讀者深入思考。

簡單總結(jié)，《臨高啟明》的故事形式是革命性的改造，從制度到利益全然分隔，直接推翻，重新建設(shè)；《新宋》是改良性的，從思想層面入手，改造舊社會內(nèi)部邏輯，從而分化統(tǒng)治階層，構(gòu)建新的群體，再予以發(fā)展替代。與《新宋》相似的還有一部《宰執(zhí)天下》，但其思想性可能并沒有《新宋》深刻，故事情節(jié)更側(cè)重于對權(quán)術(shù)的刻畫，個人認為作品深度稍弱一些。

作品設(shè)定不分高低，但兩種路徑可以對比。《臨高啟明》在思想上的描述較少，但思想性其實是統(tǒng)治階層必不可少的根基，他是法理性的來源，凝聚人心的憑借，推動發(fā)展的燈塔。雖然《臨高啟明》描述較少，但其對社會改造的細節(jié)更為精細，也更為合理，側(cè)面可以推出改良一定是走不通的，因為整個社會缺少改良的基礎(chǔ)和動力，依靠一兩個人的思想啟迪與吶喊也是無濟于事的。

小說雖是戲言，折射的確是現(xiàn)實社會的思想。社會大眾有自己的思考與判斷，這些思考與判斷就是真正的社會思潮。