人生也，雖有善惡之形，而貴賤未可分，雖有吉兇之色，而禍福莫可詳。是從圣人以一面之形分白二十之部，上應(yīng)三才，下配五岳，俯仰天地之位，辯別內(nèi)外之方，見其形則知其貴賤，察其色則驗(yàn)其吉兇也，其謂至賾至深，莫可得而隱也。

且天中者最中之位，以象入主，所以威制萬(wàn)方，故刑獄在傍，兵衛(wèi)在后，公卿固前列，府庫(kù)左右。精舍為神靈之府，故動(dòng)于眉睫之上；學(xué)堂為聰明之館，故近于耳門之前；前；目者受色福，故妻兒俱列于目下；財(cái)者為人之貪，故盜賊依于金匱，山林⑩近于仙路，弓弩落于邊方，承漿近口，口角居天。

且上停者又為天，曰主祿，中停者又為人，曰主壽；下停者又為地，曰主富。蘭部亦為三主：上停初主，中停中主，下停未主。故上停豐滿，初年福祿；中停隆厚，中年成立；下停缺陷者，晚年破散，大體吉兇貴賤，無(wú)所不攝。考略舉此，數(shù)端，可皆以此求之。