頭有反骨，是不是要造反吃里扒外？面相學而男人雙手斷掌，不是大好就是大壞，不是大忠就是大奸，不是大智就是大愚，骨相學認為，骨相學也認為，有反骨者是桀驁不馴，不撞南墻不回頭，不到黃河心不死，也是會走極端的傾向比較大。

骨相學頭有反骨

相書說；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背后看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦后見腮、或者稱為；反過來看也見骨。貶義的說法就是腦后見反骨。腦后反骨、腦后見腮的臉形不少。

從相學的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相克的理論說、下巴是水的范疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷；如果金水是有余的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴厲偏于做作、但處事精明敏捷。多見于從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之后不安本份。所謂才有余而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。謂之民不可交，官不可近。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。

在近代古代頭有反骨稱之為反叛的特征。最為為國人熟悉的"腦后有反骨"之說，是從《三國演義》中得來的。該書第五十三回"關云長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠"寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人是軍閥割據時蜀漢名將魏延。然而，當關羽引魏歸來時，孔明卻"喝令刀斧手推下斬之"。劉備問何故，孔明說："吾觀魏延腦后有反骨……故而斬之。"魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死后，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。歷史上真實的魏延有將才，但"性矜高"，用今天的話說就是有驕傲情緒，持才傲物，正是因為這一點，諸葛亮才不重用他，致使延"嘆恨己才用之不盡"。所謂"腦后有反骨"，實是一樁冤案。《資治通鑒》在魏延被殺后，就明確指出：魏延"實無反意也。"這就顯示了骨相具有政治作用，常被政客當作造神運動的工具。