八字正解30

以上較長(zhǎng)篇幅的摘錄《三命通會(huì)》論命的系列詩(shī)訣及詮釋?zhuān)苯釉蚓褪沁@些論命思想與觀點(diǎn)實(shí)在是太重要了不容有所省略。我們知道是，“淵海”派論命的主要依據(jù)就是《淵海子評(píng)》中的“喜忌篇”、“繼善篇”、“十八外格”和以“四言獨(dú)步”、“五言獨(dú)步”為主要代表的大量命理詩(shī)賦歌訣，而“神峰派”論命的理論依據(jù)則是《神峰通考》中的“動(dòng)靜說(shuō)”、“蓋頭說(shuō)”、“病藥說(shuō)”、“六親說(shuō)”、“金不換看命繩尺”、“金不換骨髓歌斷”、“崖泉男命賦”、“崖泉女命賦”等論命賦訣；至于《窮通寶鑒》一書(shū)論命則純粹是依日干對(duì)照月令逐步列出八字組合的數(shù)個(gè)“關(guān)鍵字”來(lái)作為觀察八字品質(zhì)高低的衡量點(diǎn)……這數(shù)本命書(shū)都是力圖建立一種對(duì)52萬(wàn)種八字類(lèi)能夠進(jìn)行全局性把握的論命模式，可惜的是它們的努力或多或少地都存在著重大缺陷而不能系統(tǒng)化且有效。相反的是，只有《三命通會(huì)》的這些重要論命詩(shī)訣和詮釋才真正構(gòu)建成一個(gè)可以駕馭八字所有類(lèi)型的宏觀論命體系。這個(gè)“萬(wàn)氐論命體系”是如此的博在精深與渾厚，因此對(duì)它們的深入理解和掌握必須要有很堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)命理功力。

筆者要特別指出的是，我們?nèi)ネ扑闳魏我粋€(gè)八字都必須要有古命書(shū)上的一些具體“經(jīng)論”作為論命的主要根據(jù)而絕不能僅憑日主強(qiáng)弱為惟一標(biāo)準(zhǔn)去作猜測(cè)式或“想當(dāng)然”般去推命。這是因?yàn)槿魏我粋€(gè)八字都有其“共性”或“個(gè)性”的規(guī)律，古人對(duì)這些規(guī)律已盡可能的作了大量的有效的可信的研究認(rèn)識(shí)，我們?nèi)ヅ袛嗟臅r(shí)候完全可以參考古人在這些規(guī)律上的一些正確認(rèn)知來(lái)作為議命的最主要依據(jù)。我們必須要相信古人的智慧，在八字的研究與探索方面古人已經(jīng)摸出了一條正確之路；至今我們之所以不能很好地推算對(duì)八字，主要原因不是古人論命的核心思想和真實(shí)理念。當(dāng)今一些淺薄之人竟然敢蔑視徹底否定古人，完全是狂妄無(wú)知的“井底之蛙”，對(duì)于這些“井底之蛙”我們無(wú)必要與他們?nèi)ダ碚摿恕?/p>

例1．坤造 乙巳 戊寅 戊午 壬戍

這個(gè)女命八字得來(lái)的經(jīng)過(guò)是這么一回事。

筆者是個(gè)宗教緣份很深的人，曾對(duì)佛經(jīng)作過(guò)較深入的研究，在“六通”上有過(guò)一些很特殊的個(gè)體身心體驗(yàn)。去年（癸未）春天曾經(jīng)到北京的“八大處”公園去瞻仰佛指舍利，完事后出了公園等車(chē)。車(chē)站側(cè)旁剛好有二個(gè)擺卦攤的人正在對(duì)著一個(gè)小紙片討論如上這個(gè)女命的八字，當(dāng)時(shí)筆者心情甚好就湊了上去說(shuō)了幾句命理話；那兩個(gè)算命先生一聽(tīng)我好像也懂，就讓筆者說(shuō)說(shuō)這個(gè)女命到底是個(gè)什么樣的人現(xiàn)在有什么樣事情。筆者興致一來(lái)開(kāi)口就斷，這個(gè)女命有男人性格，很有可能是從軍之人，官至副團(tuán)級(jí)；這些年丈夫有外遇，現(xiàn)在正鬧著呢；果然一一不爽。這個(gè)女命出生軍人家庭，目前在部隊(duì)服役官至大校，因丈夫有外遇正鬧得“滿城風(fēng)雨”而苦惱著。

這里簡(jiǎn)單的介紹一下筆者推論這個(gè)女命的理論依據(jù)，即《三命通會(huì)》中“春土”的概括性論述：戊土日主生于寅月，寅中甲木偏官無(wú)破當(dāng)權(quán)，且日主坐下羊刃；殺刃俱全日主高強(qiáng)，故而定從軍之人。又八字三合火局，有火印泄盡官殺木焦土之勢(shì)，喜時(shí)上壬水一點(diǎn)輕輕透出抑制火局得中和之道；故而可作貴論。又甲木為夫星，年支巳宮有戊土、日支午宮有己土、月干戊土皆為日干之比劫，有比劫（姐妹）爭(zhēng)夫之象；且桃花犯夫?qū)m，是以丈夫必定外遇。辛巳、壬午、癸未三年甲木夫星逢命中眾多戊己土，是以丈夫這幾年外遇不斷了。

例2．坤造 癸亥 戊午 戊寅 壬戍

這個(gè)女命是筆者一位好友岳母的八字。這個(gè)八字與上個(gè)女命八字類(lèi)似但殺刃位置不同，且局中水財(cái)力量也不同，故而二個(gè)八字的品質(zhì)高低就大大不一樣了。

這個(gè)女命八字是戊土生于午月，賦文云“戊日午月歲月火多作印綬”議論，但午中又有己士羊刃又可作刃格論；那么如何選擇呢？年時(shí)壬癸亥三水旺相可以去除月令之火而生殺，所以這個(gè)八字作刃格逢殺議論，中運(yùn)走癸亥甲子運(yùn)官殺透出去盡局中火印之病，貴至共和國(guó)部長(zhǎng)，晚運(yùn)走東方官殺之地依然富貴不竭，任職于全國(guó)政協(xié)副主席位置。

這個(gè)女命八字與《窮通寶鑒》中所論“五月戊士”條文有很多的共性，其文云：“五月戊土，仲夏火炎。先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。壬甲兩透名君臣慶會(huì)， 自然桃浪先聲，權(quán)高位顯。又得辛透年干，官居一品。一命辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲兩透，印旺殺高，出將入相，名播四夷。”

另外，這個(gè)女命八字的廣義論也極其符合“夏土”之概括性論述，讀者又可以參考著看。

例3．乾造 甲寅 丁丑 甲子 乙亥

這個(gè)男命是筆者大六壬面授學(xué)員的八字。

甲木生丑月作雜氣取，但丑中辛金癸水己土三奇未露，且局中比劫眾多分奪己土，印重泄盡官殺之氣，不能按冬木取官印殺印局議論看待，只可取冬木用火泄秀來(lái)作論。

丁火傷官吐秀喜比劫成眾，是以學(xué)業(yè)過(guò)人，現(xiàn)在職讀博士。年上比劫成黨，祖輩貧賤。甲寅乙亥為比劫之星皆坐長(zhǎng)生祿位，兄長(zhǎng)和一個(gè)妹妹皆在公檢法工作。

這個(gè)八字是他本人在吃飯時(shí)報(bào)出來(lái)的，筆者對(duì)他的性情、婚姻、學(xué)業(yè)、工作都作了簡(jiǎn)明扼要的判斷。又從98年起重點(diǎn)談了98、99、2000、2001至2004年這些年份的主要人生經(jīng)歷，令其比較信服。

例4．乾造 庚戍 戊寅 癸酉 乙卯

這個(gè)男命在國(guó)內(nèi)外特別在港臺(tái)是有一定名氣的人，他對(duì)數(shù)術(shù)十分信任且有很高的悟性，他曾有緣對(duì)國(guó)內(nèi)外好多的數(shù)術(shù)成名“大師”們作過(guò)考量和接觸。去年國(guó)慶前夕在京與筆者認(rèn)識(shí)，自此以后開(kāi)始跟筆者全力學(xué)習(xí)大六壬，筆者對(duì)其也悉心指導(dǎo)，希望他能在六壬上達(dá)到較高深的境界。

這個(gè)八字簡(jiǎn)單地看，依天干三奇透出作寶貴論是可以的，但此命主要在藝術(shù)上成名而近貴并不為官之象；為什么呢？以年月官星被月令傷官先破去除之故。這個(gè)命局主要依傷官佩印議論，極其符合傷食重日主弱印有強(qiáng)根的《子平真詮》對(duì)“份官佩印”格局的要求，故主學(xué)術(shù)精通而著名成功于世。這種八字若無(wú)深厚功力是很難斷對(duì)其人生運(yùn)行軌跡的。

例5．乾造 壬子 丁未 甲寅 丙寅

夏木取富貴論有二條路線：一者用金水來(lái)作官印殺印局；二者用火土傷食生財(cái)來(lái)作局；大忌金水火土相混雜戰(zhàn)斗而成下下之格。這個(gè)八字甲寅生于六月透出丙丁火神可用火土傷食議論，不料年上壬子水合丁去丙傷食乏力無(wú)用，未中己土又被局中比劫重重分奪，壬子水印生木去火僅旺了一個(gè)日主身子，財(cái)官死絕成祿逐馬之象，是以至今孓然一身在京飄蕩。

這個(gè)男命也對(duì)數(shù)術(shù)十分鉆研，曾幫過(guò)山東某大師“打過(guò)江山”，人是一個(gè)很善良實(shí)在的人，可惜命運(yùn)不濟(jì)呀！

例6．乾造壬子 丁未 乙巳 戊寅

這個(gè)男命與上個(gè)八字很為類(lèi)似，也是夏木。這個(gè)八字喜戊土透出能去年上壬子水，只要火土旺年可小發(fā)致富，但畢竟丁壬一合，戊土又坐寅支去之不盡，格中病癥難愈也難作大富貴論。

局中身弱財(cái)星比劫爭(zhēng)戰(zhàn)，定是離異之象。天月德落在日主，性情慈善又必然矣。

大凡一個(gè)八字拿來(lái)必要用《三命通會(huì)》中系列詩(shī)訣大綱去套大框框，然后細(xì)論“去留舒配”和“輕重較量”，這樣方才是一條論命的真路子。

三、窮通壽夭

我們知道從一個(gè)八字的十神組合和三主四限就可以大致推斷一個(gè)人一輩子的主要事象，但是若能夠結(jié)合大運(yùn)的話估計(jì)推算會(huì)更趨于精確和完整。俗說(shuō)中視日主強(qiáng)為惟一標(biāo)準(zhǔn)從而劃分出：日主強(qiáng)行官殺財(cái)星傷食、日主弱行比劫印梟俱作吉運(yùn)；日主強(qiáng)行印劫、日主弱行官殺財(cái)星傷食俱作兇運(yùn)的簡(jiǎn)單化二分法是十分膚淺可笑的；這是因?yàn)橐粋€(gè)八字行運(yùn)的吉兇主要取決于八字全局來(lái)言的而不僅僅決定于日主強(qiáng)弱此一點(diǎn)上。

一個(gè)八字行運(yùn)吉兇的確可以憑藉“病藥”說(shuō)來(lái)分析周詳?shù)摹?wèn)題是各種命局的“病癥”是千變?nèi)f化無(wú)有一定準(zhǔn)的，都要具體命局具體分析。大致而言，八字命局中的“病癥”有二大類(lèi)：一者格局之成敗救應(yīng)；二者日主、用神、相神、格局之間的力量均衡問(wèn)題。前者可以用“去留舒配”來(lái)取則，后者則可依“輕重較量”來(lái)比擬。不同的格局行好運(yùn)時(shí)就會(huì)體現(xiàn)不同的人生好事；同理不同的格局行兇運(yùn)時(shí)就會(huì)體現(xiàn)不同的人生災(zāi)厄，這些應(yīng)事當(dāng)依具體格局來(lái)分奪。

關(guān)于人生的種種災(zāi)難是八字命學(xué)研究的重要課題之一，主要包括牢獄、車(chē)禍、疾病和死亡等內(nèi)容。

關(guān)于牢獄之災(zāi)的看法，一者主要從格局上去判定，特別注重流年對(duì)全局的影響。比較典型的是六格之中官殺混雜與身戰(zhàn)斗者、財(cái)破印黨殺與身恃勢(shì)戰(zhàn)斗者、傷官與官星恃勢(shì)斗爭(zhēng)者、傷官羊刃沖動(dòng)者皆是犯牢獄的主象。二者要從神煞角度去看。

關(guān)于車(chē)禍疾病的看法，主要是從八字四柱中十神輕重的角度去把握衡量。

關(guān)于死亡（壽元）的判定，是八字推算中最要緊的最后一環(huán)。古人曾對(duì)“死亡”（即壽元）命理作過(guò)不少探討，比如《淵海子評(píng)》中的論格局生死引用就是最重要的一篇文章。其文云：

夫格局者，自有定論，今略而述。

印綬見(jiàn)財(cái)，行財(cái)運(yùn)又兼死絕，必入黃泉；如有比肩庶有解。

正官見(jiàn)殺及傷官刑沖破害，歲運(yùn)相并必死。

正財(cái)偏財(cái)見(jiàn)比肩分奪，劫財(cái)羊刃又見(jiàn)歲運(yùn)沖合，必死。

傷官之格，財(cái)旺身弱官殺重見(jiàn)混雜沖刃，歲運(yùn)又見(jiàn)必死，活則殘傷。

拱祿拱貴填實(shí)，又見(jiàn)官殺空之沖刃，歲運(yùn)重見(jiàn)即死。

日祿歸時(shí)刑沖破害，見(jiàn)七殺官星空亡沖而必死。

殺官大忌歲運(yùn)相并必死。

其余諸格，并忌殺及填實(shí)，歲運(yùn)并臨必死。會(huì)諸兇神惡煞勾絞空亡吊客墓病死官諸殺，十死八九。官星太歲，財(cái)多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無(wú)救則兇。

金多夭折，水盛飄流，木旺則夭，士多呆殺，火多頑愚；大過(guò)不及作此論，亦不可拘。一須肯斷二須理會(huì)推之，求其生死決矣。

《三命通會(huì)•論壽夭》中則云：“子平以印綬重逢者壽，八字停均者壽，六格犯憎嫌者不壽；余驗(yàn)人命信然。”

另外八字命學(xué)中又依正印和食神為壽星，以為看人之壽元跟正印食神這二顆吉星大有關(guān)系。筆者以為一個(gè)人的壽命固然跟八字全局有關(guān)，但跟個(gè)人稟賦和后天生活方式大有直接之因果關(guān)系，故而正印旺相不過(guò)不及表示稟賦良好可以獲得高壽，又食神旺相不過(guò)不及純粹又不受克損破壞，則表示其人樂(lè)觀達(dá)天又善飲食營(yíng)養(yǎng)，這些都是長(zhǎng)壽的主要條件。換言之，正印食神所代表的心性淡泊開(kāi)朗生活安定注意保養(yǎng)的種種特性都是有利于高壽的主象，故而古人謂之為“壽星”是極有道理的。

大概而言依照一個(gè)八字的格局來(lái)判定一個(gè)人死于何步大運(yùn)是較清晰的，不過(guò)夭亡類(lèi)八字的確不甚容易看定。但是絕大多數(shù)人都是正常生活到老年后死亡，這種人生的典型呈象信息筆者是很容易看出來(lái)的。換言之，看一個(gè)人死于大運(yùn)何字上面是較容易的。現(xiàn)代有些術(shù)者以為死亡不可推算這純粹是胡說(shuō)八道，死亡作為人生命運(yùn)中最重大的一個(gè)生命現(xiàn)象，是有其必然之規(guī)律可追循的。它代表著一個(gè)“小天地”（小宇宙）的毀滅與消失，自有其命運(yùn)層面上的意義和在大天地中演化形式的結(jié)果。

例1.坤造 戊申 己未 戊申 己未

這個(gè)女命是北京易友張計(jì)華在壬午年春天首次拜訪筆者時(shí)讓看的一個(gè)八字，筆者見(jiàn)壬午流年日主戊土犯太歲又見(jiàn)羊刃，又羊刃逢合時(shí)月兩支，屢犯羊刃流年之大忌；又八字全局年日月時(shí)屢犯病符伏吟，就開(kāi)口直斷壬午歲有生死之災(zāi)。果然已在壬午年農(nóng)歷三月份（辰月）因子宮腫瘤不治而死亡。

例.2乾造 壬子 甲辰 庚午 乙酉

雜氣傷官格，傷食太重財(cái)星虛浮反而有背祿逐馬之勢(shì)。庚日用甲木為偏財(cái)，甲辰之木固然衰微，主父親一生貧賤；但甲木偏財(cái)未受其他庚辛字攻擊反有年上壬子水生助，主父親貧賤但又高壽。但今年甲申父親偏財(cái)出頭重現(xiàn)又三合水局來(lái)泛木，恐農(nóng)歷三月份父親難過(guò)。這個(gè)命主對(duì)筆者所推斷還半信半疑，但事實(shí)是其父果然在甲申年辰月丙戍日巳時(shí)去世了。

大凡看一個(gè)人六親死亡的信息，首先要根據(jù)八字全局來(lái)定此一六親的壽元高低如何，然后結(jié)合歲運(yùn)去斷。

例3 .乾造 戊申 壬戍 庚午 戊寅

這個(gè)男命用年上戊士偏印為祖父；戊土自坐長(zhǎng)生又得地支火局相生，可知祖父必為高壽之人。現(xiàn)大運(yùn)丙寅沖申金又正是戊土之七殺，又知祖父必死于日主丙寅這一步運(yùn)中。去年癸末中太歲戊癸一合去之，祖父去世。

例4.乾造 癸卯 甲子 庚寅 壬午

這個(gè)男命金水傷官見(jiàn)日時(shí)木火本作貴命論，不料運(yùn)走西北；第三步走辛酉羊刃大運(yùn)形成傷官背祿的格局，于癸亥年因搶劫殺人而判死緩。《通會(huì)·金聲玉振賦》云：“水冷金寒兼拱北，身世浮沉”其釋?zhuān)?ldquo;金水傷官只宜東南行運(yùn)吉。”金水份官為什么喜走東南忌行西北呢？以金水傷官本身已背祿又行西方逐馬之地，財(cái)官死絕身世就難免孤獨(dú)飄浮了；金水傷官運(yùn)走東南財(cái)官之鄉(xiāng)為向祿臨馬則作吉論了。

大凡八字中以金神庚辛申酉為天地真殺氣，又會(huì)兇神諸惡煞最容犯牢獄之災(zāi)。

例5．乾造 丁丑 癸丑 壬午 癸卯

5歲大運(yùn)壬子，流年壬午

這個(gè)男孩壬水生于臘月寒冬水冷土寒，全憑年干丁火用神通根支午宮而作生機(jī)看；不料月時(shí)干癸水破丁，大運(yùn)壬子流年壬午與日柱伏吟水勢(shì)泛濫無(wú)收，陽(yáng)刃又沖火星煙滅，竟于壬午歲臘月初四中午上廁所時(shí)跌入糞泄淹死。

這個(gè)男孩之所以夭亡，主要原因是冬水泛濫而無(wú)土神堤防，其死于糞池也是水勢(shì)波蕩之象也。或云冬水冰凍，何來(lái)水神泛波之象，乃是命中丁午火解凍而水揚(yáng)聲也。壬子運(yùn)壬午歲會(huì)命局中三水，五水洶涌物極則反而夭也。

例6．乾造 壬午 乙酉 壬午 丁未

這個(gè)男命因?yàn)榛佳屎戆┰谛了葰q做手術(shù)后情況良好，但因其畢竟為惡疾令家人十分擔(dān)心。現(xiàn)看這個(gè)八字的壽元，印格用財(cái)星破印生官，身主不旺而有官化為殺之象，火財(cái)破金印，故患咽喉氣管肺部之惡疾。現(xiàn)行乙卯傷官?zèng)_擊提綱，64歲換運(yùn)丙辰，財(cái)星透出又為日干墓地大兇。但辰中有水余氣助日又辰酉生金，病情不會(huì)惡化而致無(wú)救。惟74歲交丁巳大運(yùn)，丁火偏財(cái)乃酉印之七殺，原局“病癥”重遇又三會(huì)火局日主絕地，必死于丁字一運(yùn)上了。